Les Fils de l'Éternel Dieu dans la Bible par rapport Coran (16)
Ceci est le 16e article de la série: "Les Fils de le Seigneur Dieu dans la Bible par rapport Coran ".
La Bible affirme la foi dans le Fils de Dieu en disant qui surmonte le monde? Il est seulement celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu. Le Noble Coran dit qu'il est un péché impardonnable quand vous dites ou de croire que le Créateur Tout-Puissant a un fils ou fils; ce péché majeur conduira au Feu éternel dans l'au-delà.
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les Fils de l'Éternel Dieu dans la Bible (16)
la Bible (1 Jean 5: 1-5) dit que tout le monde qui croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et tout le monde qui aime le père aime son enfant aussi bien. Voilà comment nous savons que nous aimons les enfants de Dieu: en aimant Dieu et l'exécution de ses commandes. Ceci est l'amour de Dieu: d'obéir à ses ordres. Et ses commandements ne sont pas pénibles, pour tout le monde né de Dieu triomphe du monde. Ceci est la victoire qui a vaincu le monde, notre foi. Qui est celui qui surmonte le monde? Il est seulement celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu.
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1 Jean 5: 1-5 en cinq versions différentes de la Bible:
New international Version
1Everyone qui croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et tout le monde qui aime le père aime son enfant aussi bien. 2Ce est de savoir comment nous savons que nous aimons les enfants de Dieu: en aimant Dieu et l'exécution de ses commandes. 3Le est l'amour de Dieu: d'obéir à ses ordres. Et ses commandements ne sont pas pénibles, 4pour tout le monde né de Dieu triomphe du monde. Ceci est la victoire qui a vaincu le monde, notre foi. 5Qui est celui qui a triomphé du monde? Seul celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu
American Version
standard
1 Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu. Et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi que est né de lui.
2 Par la présente, nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu et ses commandements.
3 Car l'amour de Dieu, que nous gardions ses commandements: et ses commandements ne sont pas pénibles
4 Pour que ce soit est né de Dieu triomphe du monde:.. et ceci est la victoire qui n'a vaincu le monde, notre foi
5 et qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?
version anglaise standard
1 Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et tout le monde qui aime le Père aime celui qui est né de lui. 2 Par ceci nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu et d'obéir à ses commandements. 3Pour ceci est l'amour de Dieu, que nous gardons ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles. 4Pour tout le monde qui est né de Dieu triomphe du monde. Et telle est la victoire qui a vaincu le monde- notre foi. ? 5Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu
1Whosoever King James Version croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: et chacun qui aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui.
2By cela, nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et à garder ses commandements.
3Pour cette est l'amour de Dieu, que nous gardons ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles
4Pour ce qui est né de Dieu triomphe du monde.. et ceci est la victoire qui triomphe du monde, notre foi
5Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?
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les fils de l'Éternel Dieu dans le Coran (16)
le Noble Coran fait le sujet des fils de Dieu très clair et dit que dieu, le Créateur tout-Puissant, n'a ni fils ni un partenaire.
En outre, le Coran fait des signes que Jésus était pas un dieu très compréhensible.
le Coran dit qu'Allah dire à Jésus à la Résurrection dans la réprimande de ses disciples: «ô Jésus, fils de Marie, avez-vous dit à l'humanité dans la vie de ce monde,« Prenez-moi et ma mère comme des dieux, en dehors d'Allah »?
Jésus dira à Allah: «Gloire à Toi !, soit exalté Vous-dessus tout ce qui ne convient pas à vous, comme d'avoir un partenaire et ainsi de suite. Ce n'est pas le mien; il est injustifié pour moi, de dire ce que j'ai pas le droit de
Il ne convient pas pour la Majesté d'Allah de prendre à lui-même un fils
Allah est exalté, magnifié..; Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent des fils ou des partenaires. Allah est bien transcendant surtout qu'ils attribuent à Lui!
Dans l'Islam, ce point est très important foi sage.
Encore une fois, il est péché impardonnable de dire ou de croire que Celui Créateur Tout-Puissant [qui est Allah ou Dieu ou le Seigneur ou Jéhovah ou tout autre nom (s) que vous lui donnez] a un fils ou fils.
du point de vue islamique, la conclusion de ce sujet fondamental qui peut créer ou détruire la foi est que:
Toute personne qui pense que le Créateur Tout-Puissant a un fils ou fils; il mess sa foi et est considéré comme un mécréant et dans l'au-delà, il finira comme un habitant éternel de l'enfer éternel.
Toute personne qui croit que le Créateur Tout-Puissant n'a pas de fils ou de partenaire, il a une bonne foi et est considérée comme un croyant; et dans l'au-delà, il finira comme un habitant éternel du Paradis éternel.
Les versets 5:. 116-119 faire le sujet du fils (s) de Dieu simple, claire et compréhensible
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Les significations des versets 5: 116-119:
les significations du verset 5: 116
Et, parler quand Dieu dira à Jésus à la Résurrection dans la réprimande de ses disciples: «ô Jésus, fils de Marie, avez-vous dit à l'humanité dans la vie de ce monde, «Prenez-moi et ma mère comme des dieux, en dehors d'Allah" '
Lui, Jésus, dit, frissonnant:'? Gloire à Toi !, soit exalté Vous-dessus tout ce qui ne convient pas à vous, tels comme ayant un partenaire et /ou un fils. Il n'est pas moi qui dit, il est injustifié pour moi, de dire ce que j'ai pas le droit.
Vous savez ce que je vous ai transmis les des ordres et des interdits.
Si je en effet avait dit à eux, vous auriez su. Vous savez ce qui est caché par moi, dans mon auto, mais je ne sais pas ce qui est dans votre auto, qui est, ce que vous gardez cachée de votre connaissance.
Vous savez ce qui est dans mon auto, mais je ne sais pas ce qui est dans votre auto; Vous êtes le Connaisseur des choses invisibles. Vous êtes les choses Omniscient cachées des serviteurs; et personne ne peut avoir connaissance que toi
Les significations du verset 5:. 117
(Jésus continue) Je ne leur dis dans la vie de ce monde seulement que que vous me commandiez, de dire, et qui est: ". Adorez Allah, déclare Unicité divine d'Allah et Lui obéir, Il est mon Seigneur et le vôtre"
et je fus témoin, un observateur, sur eux, les empêcher de dire ce qu'ils disaient en transmettant votre message tandis que je demeurais parmi eux; mais quand Tu me as, quand tu me ressuscités au ciel, vous vous étiez le Watcher sur eux, vous étiez le Protecteur et le témoin d'entre eux, l'observateur de leurs actes, et vous vous êtes témoin de toute chose, Aware et sachant eux, y compris ce que je leur ai dit et ce qu'ils ont dit après moi, et tout ce
Les significations du verset 5:. 118
(Jésus continue) Si vous les châtierai, qui est, ceux d'entre eux qui sont fixés sur l'incrédulité, en vérité ils sont vos esclaves, et vous êtes leur Maître, disposer d'eux comme vous: il n'y a pas d'objection à ce que vous faites; et si Tu leur pardonnes, lo! ils sont vos esclaves. Vous, vous seul, êtes le Puissant dans son affaire et le Sage dans ses actions
Les significations du verset 5:. 119
Ceci est un jour où leur véracité a profité de la Véridique, et leur foi les croyants et leur transport les convoyeurs de messages et de leur fidélité du peuple fidèle; pour les leurs sont des Jardins sous lesquels, sous ses arbres et ses canapés, des fleuves d'eau, du lait, du vin et du miel qui coulent dans lequel ils sont sûrs et ils demeureront éternellement; dans ce paradis qu'ils habitent, ne jamais mourir ou être retiré.
Allah est bien heureux avec eux, à cause de leur foi, de travaux et l'obéissance à Lui, et ils sont bien heureux lui, à cause de sa récompense et l'honneur que sur eux. Ce que je l'ai mentionné l'éternité et le plaisir est le grand triomphe; la sécurité ultime: ils gagné Paradise et ont été sauvés du châtiment de l'enfer. La sincérité de ceux qui étaient des menteurs dans ce monde ne leur servira à ce jour, tout comme il ne doit pas invoquer les mécréants quand ils (seront) croire en voyant le châtiment.
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les versets 5: 116-119 du Noble Coran dans quatre traductions différentes:
verset 5: 116
QARIB: et quand Allah a dit: '(prophète) Jésus, fils de Marie, avez-vous jamais dit au peuple: «prendre moi et ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah? " 'Exaltations à vous, dit-il, «comment pourrais-je dire celle à laquelle je n'ai pas droit? si je l'avais dit, vous avez sûrement connu. vous savez ce qui est en moi-même, mais je ne sais pas ce qui est dans le vôtre. en effet, vous êtes informé de l'invisible
SHAKIR:. et quand Allah dira: o Jésus fils de Marie! avez-vous dit aux hommes, prends-moi et ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah, il dira: Gloire à toi, il ne me sied que je devrais dire ce que j'avais pas le droit de (par exemple); si je l'avais dit, tu aurais su qu'elle; tu sais ce qui est dans mon esprit, et je ne sais pas ce qui est dans ton esprit, tu es sûrement le grand connaisseur des choses invisibles
PICKTHAL: et quand Allah dit: o Jésus, fils de Marie! as-tu dis l'humanité: prends-moi et ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah? il dit: soit glorifié! il était à moi de ne pas déclarer ce que j'avais pas le droit. si je l'habitude de dire, alors tu savais qu'elle. tu sais ce qui est dans mon esprit, et je ne sais ce qui est dans ton esprit. lo! toi, seulement toi, es le Connaisseur des choses cachées
YUSUFALI: et voici! Allah dira: "Ô Jésus, fils de se marier as-tu dis les hommes, moi et ma mère adorer comme des dieux en dérogation d'Allah!?" il dira:.. "gloire à toi ne pourrais-je dire ce que j'avais pas le droit (à dire) eu i dit une telle chose, tu aurais su qu'il tu sais ce qui est dans mon cœur, tu je sais pas ce que est dans ta car tu sais en pleine tout ce qui est caché
verset 5:.. 117
QARIB: je leur ai parlé de rien, sauf ce que vous me commandé, que vous adorez Allah, . mon seigneur et notre seigneur je les témoins tout en vivant au milieu d'eux et jamais depuis que vous me preniez pour vous, vous avez été l'observateur sur eux, vous êtes le témoin de tout
SHAKIR:.. i n'a pas dit pour les aught sauver ce que tu as enjoindre moi: qui servent Allah, mon seigneur et votre seigneur, et j'ai été témoin d'eux aussi longtemps que je suis parmi eux, mais quand tu me faire mourir, tu as été le veilleur sur eux, et tu es témoin de
la PICKTHAL de toutes choses: i leur parlai seulement ce que tu me ordre à, (en disant):. adorer Allah, mon seigneur et votre seigneur i été témoin d'entre eux pendant que je demeurais parmi eux, et quand tu me tookest tu as l'observateur sur eux. tu es témoin de toutes choses
YUSUFALI: «jamais dit que je les aught sauf ce que tu avais commandent moi de dire, à savoir, 'adorer Allah, mon Seigneur et votre Seigneur"; et je fus témoin. sur eux pendant que je fus parmi eux, quand tu prends as-moi tu as l'observateur sur eux, et tu es témoin de toutes choses
verset 5:. 118
QARIB: si vous punir (pour leur incrédulité), ils sont sûrement vos sujets;. et si vous les retiendrez, sûrement vous êtes le tout-puissant, le sage '
shouldst pardonne-leur, alors sûrement tu es le puissant, le sage
PICKTHAL:.!. si tu les punir, voilà qu'ils sont tes esclaves, et si tu leur pardonnes (! lo ils sont tes esclaves) lo-tu, que tu es le puissant, le sage
YUSUFALI: «si tu fais les punir, ils sont ton serviteur. si tu es leur pardonnes, tu es le Puissant, le sage"
verset 5: 119
QARIB: Allah dira: «ceci est le jour où la vérité doit bénéficier de leur véracité ils vivront à jamais dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux.. Allah est heureux avec eux, et ils sont heureux avec lui. qui est la grande gagnante. '
SHAKIR: Allah dira: ceci est le jour où leur vérité bénéficiera des véridiques; ils ont des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement à jamais: Allah est satisfait d'eux et ils sont bien content d'Allah; c'est le très grand succès
PICKTHAL: Allah dit: ceci est un jour où leur véracité sert de la vérité, pour les leurs sont des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils sont en sécurité pour toujours, Allah prend plaisir à eux et ils lui dans. qui est le grand triomphe
YUSUFALI: Allah dira: "ceci est un jour où la véracité va profiter de leur vérité: les leurs sont des jardins, avec des rivières qui coule en dessous, - leur maison éternelle. Allah bien heureux avec eux, et eux avec Allah: tel est le grand salut, (l'accomplissement de tous les désirs)
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Retour à ma question au lecteur intelligent et intéressé:
Est ce que le Coran a cité la Bible