Leitura com seus filhos pode ser uma verdadeira delícia. Você pode obtê-los longe da televisão e jogos de vídeo por um tempo e encantar-los em mundos construídos em palavras.
Eu estou tentando passar de livros de imagens com a minha filha de 4 1/2 anos. Eu não acho que ela é muito velha para livros com imagens; mas eu não acho que ela é muito jovem para apenas sentar e ouvir a minha voz, sem recursos visuais. Comecei com
Alice In Wonderland
, terminá-lo ao longo de um par de valor da hora de dormir semanas, e nosso sucesso não me inspirou a tentar algo diferente.
E sobre The Brothers Grimm ?
Ela já está familiarizado com muitos dos personagens Grimm (Cinderela, Branca de Neve, Rapunzel e toda característica fortemente, é claro, em outros meios), então eu pensei que seria uma venda fácil: "Ei, nós ' re vai ler alguns contos de fadas. Nós vamos chegar a Cinderela em um pouco, mas em primeiro lugar, aqui está a história de Fiel Johannes! "
E, na verdade, ele tem trabalhado. Peguei um volume de
Contos de Grimm para jovens e idosos
da biblioteca e definida para lê-los um após o outro. Eu sabia que eles seriam muito, muito mais escura do que qualquer coisa que ela tinha encontrado antes (sangue, morte casual /lutando com os animais, encontros assustador, baby-roubo, baby-comer), e eu estava bem com isso. Ela não estava indo para estar enfrentando essas histórias só; pai estaria com ela, explicando, afiação, confortando, contextualizando. Seria um trabalho, mas o trabalho vale a pena no final, quando ela encontrou um novo estilo de narrativa, novas vozes morais e problemas difíceis para os personagens para resolver.
eu não muito esperar que o problema encontrado durante a leitura uma história chamada "um bom curso de Negócios". Permita-me dar-lhe a versão expurgada.
Um simples camponês ( "simples" que significa "sangrenta estúpido") leva uma vaca para a cidade, vendendo-o por sete dólares. No caminho para casa, ele ouve sapos em uma lagoa coaxar para ele. Parece-lhe, homem simples que ele é, que eles estão dizendo "oito, oito, oito" mais e mais, o que o irrita, porque ele só é vendido a vaca para sete dólares, e não oito. Ele argumenta com eles (eles não discutem volta), e quando eles persistem em coaxar o que soa como "oito, oito, oito" para ele, ele finalmente lança suas moedas na água, exigindo que
que
contá-los, e, em seguida, devolvê-los. Ele espera que os sapos para contar e retornar o dinheiro dele, admitindo seu erro, mas eles nunca fazem. Eles são rãs.
O camponês vai para casa, quebrou, caindo uma vaca, e decide que ele precisa fazer o dobro no dia seguinte. Ele açougueiros uma de suas vacas, e traz a carne até a cidade para vender para o açougueiro (que, presumivelmente poderia ter massacrado o próprio vaca), mas no caminho ele se reuniu com o cachorro do açougueiro e alguns outros. diz o cão "arf, arf", que o camponês interpreta como sendo um pedido de "metade, a metade." Dizer que o cão que ele confia nele para ser bom para o dinheiro, uma vez que o camponês conhece o seu mestre, as mãos camponesas mais de metade O bife. O cão continua a ladrar "arf, arf", de modo que as mãos dos camponeses sobre a outra metade, dizendo que o cão para trazer o dinheiro em três dias, mas ele nunca faz. É um cão.
O camponês, irritado com sua perda agora de duas vacas, vai para o açougueiro para lhe dizer que seu cão deve dinheiro para a vaca que tem sido dado. O açougueiro, compreensivelmente, bate o camponês com um bastão e persegue-o para fora de sua loja. O camponês vai diante do rei, explicando cada passo de sua história, e a filha do rei ri na cara dele. O rei diz: "Eu não posso ver que você está certo, mas você a minha filha rir. Aqui, você pode casar com ela "
Muitas histórias pode acabar aqui:. Camponesa simples perde vacas; simples camponês faz algo que tem um efeito honesto no mundo; simples camponês recebe uma recompensa. Mas não, não esta.
O camponês rejeita a filha do rei, dizendo que ele já tem uma esposa e quando ele vai para casa, parece que ela está em todos os cantos, então ele não tem necessidade de outra. Isto, naturalmente, irrita o inferno fora do rei. Mas, vendo o quão simples o camponês é, o rei traça um pouco de vingança. "Volte amanhã para a sua recompensa, então, por fazer a minha risada filha. Vou dar-lhe quinhentos. "
O camponês, certo de que o rei significa" quinhentos dólares "deixa o castelo. Na saída, um dos soldados que guardavam o castelo pergunta a ele sobre a sua recompensa. Intrigado com a quinhentos, e sabendo o camponês para ser simples, o soldado pede um pouco dele. O camponês concorda em dar o soldado duzentas, no dia seguinte, e vai embora.
E, em seguida, o mundo dos irmãos Grimm recebe sete tonalidades mais estranho.
Um homem o narrador só chama "o judeu" uma e outra vez ouve a conversa do camponês com o soldado, e diz ao camponês que ele vai dar-lhe trezentos dólares em moedas pequenas para a trezentos o rei estará dando-lhe no dia seguinte. O camponês concorda, eo moneychanger (porque é isso que eu tive que começar a chamá-lo como eu li em voz alta) alegremente as mãos sobre moedas curtas ponderada, golpes o camponês.
Olá, dicas repentinas de anti-semitismo ! Como vai você? Para o meu próprio bem, eu provavelmente deveria ter parado de ler lá. Mas eu tinha que terminar a história. Qual foi o "quinhentos" o rei prometeu?
Quando o camponês voltou para o rei no dia seguinte, o rei lhe pergunta "Então, você está pronto para começar suas quinhentos?" E a resposta simples camponesas "Oh, não, eles pertencem a esses outros dois caras por aqui", indicando o soldado eo [agiota] como andam. o rei não saltar uma batida, apenas diz "Ok, aqui está o seu quinhentas, então! "e passa a ter o soldado e [agiota] chicoteado duzentas e trezentas vezes, respectivamente. O soldado dá de ombros, mas o [agiota] portos ressentimento.
Direito. Porque todos nós sabemos como [agiotas] são.
O rei, então, diz o camponês que, porque essa coisa toda foi tão hilariante, ele pode ir em frente para o cofre e basta pegar um monte de dinheiro, tudo o que pode transportar, e levar para casa como uma recompensa. O camponês faz isso, deixando com punhados, e vai para um bar para contar suas moedas. Mas, sendo um simples camponês, ele é insultado que o rei iria fazê-lo contar o dinheiro: "Por que o rei não contá-lo a si mesmo, em seguida, dar-me? Então eu sei o quanto há e eu não teria que contá-lo eu mesmo! "O ressentido [agiota] ouve esta observação e relatórios ao rei, planejando para obter-se uma recompensa para transformar em alguém que insulta o rei .
o rei, obviamente com raiva de novo, diz o [agiota] para trazer o camponês volta para o castelo. O camponês resiste no começo, protestando que ele tem tanto dinheiro agora, não parece certo que ele comparecer perante o rei olhando como um camponês. Ele precisa ir comprar um novo casaco de primeira. O [agiota], impaciente para o camponês ao rei antes de a ira do rei desaparece e sua recompensa evapora, diz o camponês a tomar
sua
casaco. Assim, as duas camadas de comutação, e retornar ao castelo
E agora chegamos à moral desta história, aparentemente:.
Antes de o rei, o camponês é solicitado a responder à acusação de insultar o rei. "Quem disse que eu fiz?", Ele pergunta. O rei indica que o [agiota] como fonte de informação. "Oh", diz o camponês, "bem, todo mundo sabe que [agiotas] mentira. Você não pode acreditar no que ele diz. Ora, ele provavelmente afirmam que este é o
sua
casaco que eu estou vestindo! "O [agiota] sputters a de
claro
é o casaco, confirmando, assim, que o rei, como qualquer boa monarca europeu na idade média sabiam: Você não pode confiar em um [agiota]. E assim o camponês vai para casa rico, tendo finalmente fez uma boa decisão de negócios:. Para culpar o [agiota]
O último parágrafo da história no livro me pegou de surpresa, a moral revelada tão rapidamente, que eu só bulled através dele.
Qual. O. Inferno. Livro?
Agora, a história é centenas de anos, portanto, seu anti-semitismo, embora chocante, é também um pouco previsível. Eu não acho que eu poderia ter sido esperado que um caráter judeu iria aparecer na história em tudo, mas uma vez que ele fez eu deveria ter esperado que os escritores iria fazê-lo por ser graspy e as maquinações; é assim que os brancos europeus rolou, durante séculos.
Mas, novamente, este foi um livro que eu apenas casualmente pegou na secção da biblioteca pública, uma coleção clássica dos contos de fadas das crianças, e eu tive
nenhuma idéia
que eu teria que tentar descobrir uma maneira de combater o anti-semitismo como eu li a uma criança de quatro anos. Eu realmente não amo minha escolha para substituir "judeu" com "agiota" na história, uma vez que é também mais do que um pouco estereotipada.
O que você teria feito? Você teria parado de ler a história? Você teria escolhido palavras diferentes? Você teria escolhido as mesmas palavras? Você se recusaram a censurá-la, mas tentou explicar a uma criança de quatro anos que a intolerância é?
Eu não sei que eu fiz algo parecido com a escolha certa aqui.