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Os casamentos inter-raciais e Biracial Children


Crianças de conta de ascendência mista para uma população crescente em programas de primeira infância. O Centro Nacional para Estatísticas de Saúde (NCHS) relatou 620.000 nascimentos de crianças com um preto e um pai branco em 1990 e previu um aumento contínuo. Um padrão similar é visto para os casamentos entre outras raças e para o nascimento de crianças com outras heranças duplas. Muito parecido com o divórcio, o stress relacionado com casamentos inter-raciais vem de desaprovação das uniões de duas pessoas de diferentes raças da sociedade. O stress para as crianças vem de um tipo de etnia ambíguo ou conflitos sobre suas identity.Download artigo
educadores de infância étnicos duplas estão cientes da ligação entre o sucesso de uma criança e sua auto-estima racial /étnica. A identidade é um conceito emergente para as crianças. Para jovens crianças biracial ou biculturais é uma identidade fluida ou mudar, dependendo do desenvolvimento e meio ambiente (Child Programa de Saúde da Califórnia, 2000) da criança. Será importante para as crianças para processar suas identidades duplas, e educadores de infância terá de fornecer apoio a crianças e famílias durante esses tempos.

Socialização da Biracial Children

O que normalmente acontece com biracial crianças e biculturais é que eles são muito mais socializada em uma cultura do que o outro. &Quot; A criança da dupla herança não é susceptível de ter igualdade de exposição a ambas as suas heranças culturais " (Morrison & Rogers, 1996, p 30.). Ao mesmo tempo, a criança biracial está ciente dos valores, percepções, e comportamentos típicos dos dois sistemas culturais. Muito cedo na vida dessas crianças, eles se tornam conscientes de ser diferente. Quer seja no cuidado da criança ou pré-escola ou na comunidade, a criança biracial pode enfrentar a pressão social que é muitas vezes dirigida a alguém que é diferente.
Quando os pais são questionados sobre a identidade racial ou cultural de seu filho biracial, suas respostas podem variar significativamente. Essas respostas indicam a incerteza sobre a dupla herança ou seu desânimo com a pressão da sociedade. A variação nas respostas dos pais é uma indicação do estresse que é experimentado por famílias de corridas duplas ou culturas. crianças biracial experimentar a sensação de não " cabendo em " em qualquer lugar durante a sua infância e torna-se uma séria fonte de conflito para muitos adolescentes biracial (Gibbs, 1989). Uma das mensagens de socialização vem da sociedade e que diz às crianças de que todos pertencem a um grupo. De lá, as crianças desenvolvem suas identidades dentro de um grupo. A situação é ainda mais complicada porque as crianças precisam de se identificar com os pais, e cada um dos pais tem uma identidade étnica diferente. Idealmente, as crianças biracial precisa identificar-se com ambos os pais, mas a sociedade e os próprios pais não suportam esse desenvolvimento.

Manter Línguas e Culturas

Faridah e Amr, pais de Ibrahim e Muhammed, falar sobre as dificuldades de manter ambas as línguas-mãe disponível para seus filhos e descrever a sua consciência de Ibrahim e Muhammed tornando-se parte da cultura branca dominante. Faridah nos diz que a língua comum dos dois adultos é o Inglês porque nenhum deles fala a língua do outro. &Quot; Quando falamos com os meninos, no entanto, cada um de nós usar nossa própria língua, de modo que eles estão se tornando fluente em ambas as línguas —. Malay e árabe " Percebemos como ouvimos excelente Inglês de Muhammed que os meninos são trilingue. Faridah se move suavemente de falar conosco em Inglês para falar com seus filhos em Malay, e Amr fez o mesmo.
Quando pedimos Faridah sobre como ela e Amr trabalhar para manter a parte duas culturas de sua família e do património dos meninos, ela descreve seu papel como um dos familiarizar os meninos com alimentos e tradições casa de seu país. &Quot; A nossa forma de apresentar a nossa casa também reflete a nossa cultura, " ela afirma que ela descreve a falta de itens pendurados nas paredes. Ela lamenta que o marido tem muitos livros e materiais do seu país para usar com os meninos porque seus amigos enviar pacotes com ele regularmente, e que a maioria de seus materiais foram traduzidos para o Inglês. &Quot; O que temos mais em comum é a nossa religião, " Faridah nos diz. Que a cultura comum é a sua religião muçulmana, e influencia os seus hábitos alimentares, sua vida social e sua rede de apoio, que é composta principalmente de amigos que freqüentam a mesma mesquita.

Quando você começa a conhecer os pais como Faridah e Amr, você percebe a complexidade de elevar biracial ou, no seu caso, as crianças tricultural. Durante a nossa conversa, percebemos a importância das informações que eles estavam compartilhando para os educadores de infância que trabalham com seus filhos.

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