American Público foi iniciada em casa pelos pais que ensinaram seus próprios filhos e que incutiu nos filhos caráter moral, a boa cidadania, e as habilidades necessárias para viver livremente como Deus quis. Como cidades formada, a escola desenvolveu-se como uma extensão da casa para ajudar os pais a Deus lhes deu responsibility.1 Ao longo da história dos Estados Unidos, as mudanças incrementais na educação alinhar-se com a mudança de paradigma de um bíblica, visão de mundo divino a uma visão de mundo secular, humanista . Hoje proponentes de visões de mundo opostas estão entrincheirados em uma batalha para a mente de nossos Unidas para a Infância. Ao longo dos últimos dois séculos, as mudanças na metodologia, filosofia e objetivos da educação pública norte-americana pode ser rastreada até as mudanças na fé, economia e estrutura social dos Estados Unidos.
A ideais americanos de diligência, responsabilidade pessoal e independência foram forjados do sofrimento, sacrifício e firme esperança nas promessas de Jeová Deus. O tecido da Americathough diversificada em abundância, as normas sociais e aspirationsremained bem tecida por uma cosmovisão bíblica baseada nas verdades absolutas da Escritura. Um preceito comum era que cada pessoa, criada por Deus para a Sua glória, tinha um valor intrínseco resgatáveis através da vida, morte e ressurreição de Jesus. história americana precoce não deve ser caiadas, afirmando que todos os colonos, venturists, imigrantes e pioneiros eram seguidores de Cristo tementes a Deus, mas é importante entender que a crença básica em Deus era o princípio subjacente comum da vida.
valores bíblicos
As primeiras escolas em os EUA foram construídos por denominações de igrejas, e eles ensinaram values.2 bíblica Os cristãos que vieram para a América fugiu da tirania do governo e igreja (que foi muitas vezes uma ea mesma coisa) que controlava a vida dos cidadãos. Um espírito independente foi enraizada não só porque cada pessoa teve que trabalhar duro para estabelecer casas em uma terra estrangeira, mas também porque eles foram capazes de aprender em primeira mão com a Palavra de Deus. Uma pessoa cuja mente, coração e alma eram governados diretamente por Deus não precisa ou quer um forte governo centralizado para determinar como ele deve viver. Cada pessoa era responsável perante Deus pelas escolhas que ele fez, e isso bússola moral criou uma nação que garante as liberdades dadas por Deus a todas as pessoas.
Curiosamente, fundadores defendeu a necessidade de a educação pública, a fim de garantir a participação de todos os cidadãos no governo república recém-formado. Em 1788 Noah Webster apelou aos legisladores em seus escritos, sobre a educação dos jovens na América, dizendo que um sistema de [que] a educação dá a cada cidadão a oportunidade de adquirir conhecimento e ajustando-se para os locais de confiança foi essencial para a continuidade do republicano governments.3 Ele continuou: Em uma república. . . todas as classes de pessoas devem conhecer e amar as leis. Este conhecimento deve ser difundido por meio de escolas e jornais; [Para que] um anexo com as leis podem ser formadas por primeiras impressões sobre a mente. Noah Webster destacou a necessidade de educar o cidadão mais pobre da mesma forma que os ricos já estavam sendo educado na escola da igreja privada, de modo que o poorlike o richmight ser suficientemente informado para governar a si mesmos em todos os casos de dificuldade.
Enquanto a maioria dos cidadãos americanos adiantados diária trabalhou para a existência e para estabelecer uma herdade, o mais rico e famílias americanas mais estabelecidas estavam abrindo escolas construídas por igrejas. Em 1635, a Escola de Gramática Latina em Massachusetts tornou-se a primeira escola pública nos Estados Unidos.4 Um ano mais tarde a Universidade de Harvard aberta como a primeira escola de maior educação.5 Virginia fundou sua primeira escola de gramática em 1636,6 A partir daí, cada estado fundou escolas em maneiras diferentes, com representantes locais determinar as necessidades de educação dos seus cidadãos.
Em geral, as colónias inicialmente tinha sistemas de aprendizagem para os homens, e dame escolas desde a leitura de instruções para women.7 Durante 1600, todas as colônias da Nova Inglaterra necessário cidades a criação de escolas, e muitos o fizeram, mas não foi até 1642 que Massachusetts tornou obrigatória educação adequada por lei para males.8 Como outras colônias da Nova Inglaterra seguiram seu exemplo, foram aprovadas leis semelhantes entre os anos 1640 e 1650s.9 Quando a escolaridade obrigatória foi aprovada, a resistência dos cidadãos das Américas não foi unificado o suficiente para superar a força poderosa de governos mudanças impostas.
Tradicionalmente, a educação pública EUA foi a instrução centrada no professor que fez uso de primers que ensinou o alfabeto, apresentados exercícios fonéticos, e usados Escritura e texto religioso como fontes básicas de conteúdo. Os leitores McGuffey, introduzidas em 1836, foram baseados em literatura clássica e alfabetização ensinou, usando histórias que promoveram valores cristãos básicos. Este conjunto, que consiste em seis leitores, era o recurso a escola mais popular usado no século XIX. Para muitas crianças rurais, os leitores McGuffey foram os únicos livros (além da Bíblia) que nunca leria. As crianças trabalharam de forma independente, mas também ensinou o outro enquanto o professor ouviu lições de estudantes mais velhos. Um ar de actividade calma encheu a sala única como lições significativas ocorreram.
No início do século XIX, uma escola típica tinha cerca de cinquenta crianças de diferentes idades sentado em mesas individuais, com os meninos de um lado da sala e as meninas no outro. Os alunos geralmente iam para a escola, carregando seus próprios almoços de casa. As crianças recolhidas para jogar e socializar na parte da manhã antes das aulas, no recreio, e durante os intervalos de almoço. Como a maioria das crianças foram necessários em casa para ajudar suas famílias em cuidar de culturas e fazer outras tarefas, a escola estava em sessão apenas quatro meses do ano e trabalhos de casa raramente foi atribuído. O professor foi responsável por instruir todos os alunos e foi responsável perante os pais e as cidades authorities.10
Mudando Valores
Durante o final do século XVIII, os eventos mundiais e as mudanças de filosofias provocou uma mudança de paradigma dramática que invadiram outro lado do Atlântico, desvendar o tecido da fundação Americas Christian. A origem desta transformação de visões de mundo não pode ser atribuída a um mentor ou sequência de eventos planejados humano. No entanto, muitos fatores que contribuem são notoriamente ligado à exaltação sublime e estimativa orgulhoso da humanidade que substituiu a adoração humilde e reverente temor de Deus. As mudanças na educação EUA pode ser ligado a uma fé cada vez menor em verdades absolutas bíblicos. Quando os cidadãos se afastou de Deus-centrada para o pensamento centrado no homem, os alunos foram ensinados que não há verdades absolutas. Curiosidade e as descobertas não tinham fundamento. escritos Charles Darwins teve um enorme, refrigeração impacto sobre a cosmovisão bíblica, porque os líderes econômicos, políticos, acadêmicos e os usou para empurrar suas próprias agendas ateus.
Quando a evolução foi ensinado como teoria eminente da ciência, criação foi ridicularizado e reduzida a um mito. toda a cosmovisão bíblica desmoronou depois que as crianças foram ensinadas que os seres humanos descendem de um homem-macaco através de uma série de acidentes evolutivos. Na escola, as crianças já não eram ensinados que a amar Deus Criador, Elohim, formado exclusivamente cada pessoa no útero. A remoção de Deus de escolas públicas começaram, gradualmente, através de mudanças no currículo aprovado que eliminaram qualquer referência a Deus ou a Bíblia. Além disso, os pais americanos parou de ensinar seus filhos em casa para ter fé em Deus e em vez contou com igrejas para o ensino da Bíblia em família. inovadores de reforma educacional empregou o paradigma mudar para acelerar educação baseada em resultados para seu próprio benefício. Como a indústria de mineração de carvão e fábricas mudou drasticamente a estrutura económica da nossa nação, prefeituras ficaram alarmados por um rápido influxo de imigrantes e agricultores comuns que vieram para trabalhar nas cidades. Horace Mann, um poderoso reformador social, promoveu a educação regulado pelo Estado como uma forma de trazer ordem e disciplina para este trabalho class.11
na França durante o final do século XVIII, uma luta começou entre aqueles que apoiaram o estilo americano de educação e aqueles que apoiaram o estilo prussiano (pré-alemão) de education.12 escolas americanas foram em grande parte autônoma do governo federal, sendo controlado pelo povo através do estabelecimento de boards.13 escolares locais de estilo alemão escolas prussianas eram diretamente adotada a partir do modelo da Prússia, que foi projetado para produzir uma sociedade ordenada, científico que seriam facilmente controlado pelos melhores pessoas. escolaridade obrigatória foi introduzido pela primeira vez para a Alemanha para matar efetivamente democracy.14 filosofia Darwins da sobrevivência do mais apto deu à luz filosofias do mal de obtenção de uma super-raça pura através da aniquilação de pessoas com características genéticas indesejadas. Escolas seria o terreno fértil necessário mudar as crenças da próxima geração e ajudar os líderes a implementar o seu plans.15 mal Hitler começou sua doutrinação do sistema de ensino na Alemanha no início do 1900s.16
No meados de 1900, Horace Mann criou a secretaria estadual de educação, institutos de formação para professores, um ano escolar mais longo, e o financiamento público para salários, livros didáticos e construction.17 escola Ele foi a voz mais influente ouvido como os Estados Unidos lendo metodologia de instrução foi reformada. Em seu relatório de 1843 a Comissão Escolar de Boston, Mann recomenda fortemente que os conselhos escolares parar de usar o sistema fonético tradicional e seguem um modelo estruturado após o prussiano technique.18 de estilo hieroglífica Horace Mann pediu que a leitura precisava ser ensinado começando com palavras inteiras, mais conhecido como leitura da vista, em vez de usar a fonética para ensinar os alunos a ler. Mann implorou ao Conselho para criar padrões de professores profissionais e currículo sistemática assim como aqueles encontrados nas escolas prussianas. Infelizmente, uma parte histórica do gênio americano era que as crianças aprenderam a ler muito bem, mas após a instrução leitura foi redesenhado, as taxas de alfabetização começou a declinar rapidly.19
Valores Ungodly
invisível para a maioria, os verdadeiros moldadores de escolaridade moderna na educação US foram os poderosos, magnatas ricos de empresas americanas. Sem Andrew Carnegie, J. P Morgan, JD Rockefeller Sr., e Henry Ford, escola de massas dos jovens pela força jamais teria se tornado um reality.20 Andrew Carnegie, um entusiasta de Darwin, foi um defensor contundente da implementação de uma economia planificada e sociedade que se reunir com Grande Britain.21 JP Morgan, bancário e da Reserva Federal mogul, trabalhou resolutamente para a restauração de sistemas de classe na América e da soberania mundial de anglo-americanos. JD Rockefeller Sr., o principal acionista da US Steel, apoiado medidas para emburrecer currículo como meio de controle da mente eficaz de Americas youth.22 Chocante, métodos de Henry Ford da produção em massa, o que criou trabalhos braçais para os trabalhadores da linha de montagem, ele ganhou amizade e elogios de Hitler e Lenin.23
no início do século XX, John Dewey ampliação do uso de escolaridade para moldar crianças psicológica, física e developmenteven social, atingindo fora da autoridade parental schoolroomabdicating e responsibility.24 Ellwood Cubberley aplicada a teoria da gestão industrial para desenvolver um padrão nacional de um modelo de liderança escolar profissionalizada hierárquica. Em 1956, Benjamin Bloom formaram os primeiros objetivos de ensino padronizados, exigindo currículo seguir três níveis específicos de aprendizagem identificado como cognitivo, afetivo e psychomotor.25 Sua metodologia é considerada o padrão pelo qual os professores escrevem planos de aula para a sua escolaridade students.26 Governo , que é projetado para ocupar o tempo os alunos para sete a oito horas por dia durante treze anos consecutivos (jardim de infância através de décimo segundo grau), é desumanizante e mente entorpecimento para a maioria dos cidadãos americanos. Jovens que tinham previamente recebido formação por meio de oportunidades de aprendizagem no início da adolescência já teve de suportar uma infância estendida e foram impedidos de começando sua vida profissional até a sua capacidade de pensar como produtores independentes poderiam ser desgastado.
Tragicamente , escolas americanas do século XXI-produzir indivíduos analfabetos funcionais. O número de adultos analfabetos funcionais no que os EUA está a aumentar em cerca de 2,25 milhões de pessoas cada year.27 Há dois objetivos finais radicalmente diferentes para a educação. O objetivo cosmovisão bíblica em educar uma criança é centrada em torno da tendência natural da criança formado por Deus para dar a cada pessoa um propósito e esperança para um bom futuro. O objetivo da cosmovisão secular humanista é a grandes massas escolares dos alunos através currículo padronizado e teste por instrutores profissionais treinados para garantir que eles vão ser trabalhadores produtivos para society.28 Inquestionavelmente, muitos professores dedicados que os alunos melhores interesses no coração, mas eles estão vinculados pela regulação micro-gestão do governo federal. pais americanos que escolhem a estrada estreita ao homeschool ou matricular seus filhos em escolas privadas não têm de apresentar os seus filhos para treze anos de educação pública institucionalizada, controlada pelo governo. Portanto, é imperativo para todos os cidadãos norte-americanos para aprender a história da educação escolar pública EUA para que eles possam fazer escolhas informadas sobre sua educação infantil
Notas:.
1. John Taylor Gatto, Armas da instrução maciça, The Oxford Vila Press, New York, 2001.
2. David H. Watters, eu falava como menino: Autoridade, Metáfora e do New England Primer, Early literatura americana, dezembro de 1985, Volume 20, Issue 3, pp 193213.
3.. Noah Webster, sobre a educação dos jovens na América, 1788.
4. www.thefreedomtrail.org/visitor/boston-latin.html.
5. www.harvard.edu/history.
6. Lee, Jaehyun. Uma história de mundo de Educação no XVI, XVII e XVIII. 2010. impressão e on-line, www.zum.de/whkmla/sp/1112/minstrel/minstrel14.html.
7. Ibid.
8. Ibid.
9. Ibid.
10. www.pbs.org/kcet/publicschool/evolving_classroom/index.html.
11. www.pbs.org/kcet/publicschool/innovators/mann.html.
12. John Taylor Gatto, The Underground História da Educação norte-americano, The Oxford Vila Press, New York, 2001, pp. 131139.
13. Gatto, 16, 35, 116117, 132137.
14. Gatto, 17.
15. Gatto, 3748, 147169.
16. Gatto, 131146.
17. www.pbs.org/kcet/publicschool/innovators/mann.html.
18. Gatto, 132-137.
19. Gatto, 132137.
20. Gatto, 3648.
21. Gatto, 3648.
22. Gatto, 3648.
23. Gatto, XXXIII, 36.
24. www.pbs.org/kcet/publicschool/innovators/dewey.html.
25. Gatto, xxx, 4042.
26. B. S. Bloom, Engelhart, M. D., E. J. Furst, W. H. Hill, e D. R. Krathwohl, Taxonomia de objetivos educacionais: a classificação dos objetivos educacionais; Handbook I: Cognitive Domínio, New York, Longmans, Verde, 1956.
27. Nacional pelo Direito à Leia Foundation, www.nrrf.org/essay_Illiteracy.html.
28. Pierre Thomas, Jack Data, Clayton Sandell e Theresa Cook, vivendo nas sombras: Analfabetismo nos Estados Unidos, 25 de fevereiro de 2008 (http://abcnews.go.com/WN/LegalCenter/story?id=4336421&page=1#.TmZZOpN10Ux.email).
Supplementary Recursos:
1. Jeanne Allen, o analfabetismo na América: o que fazer sobre isso, a Heritage Foundation, de Washington, DC, fevereiro de 1989.
2. Samuel Blumenfeld, as vítimas de Dick e Jane, Educação americano, Jan./Feb., 1983.
3. Ray Callahan, da Educação e do Culto de Eficiência, The University of Chicago Press, 1964.
4. Samuel Stillwell Greene, lágrimas penitenciais, ou um grito do Poeira pela prostrou Trinta e Um e pulverizado pela mão de Horace Mann, 1844.
5. Eric Hoffer, o verdadeiro crente, HarperCollins, de Novembro de 1989.