Il mio approccio evolutivo all'alfabetizzazione dei bambini in realtà dipende da strati ofcommunity, dalla classe per la famiglia e gli amici, alla famiglia allargata e cittadini churchand, al patrimonio e ai valori di queste persone portano alla loro vita andplaces. Per i bambini di essere discenti pienamente attivi, devono notano la ispart modi di alfabetizzazione di attività della comunità in tutte queste impostazioni, e devono esplorare modi theycan partecipare (Bangert &Brooke, 2003).
Molti insegnanti hanno scoperto che dice storie e scrivere di sé e famiglia in forma facilmente nel loro curriculum di alfabetizzazione. Ma, come insegnanti Sandy Bangert e Robert Brooke (2003) concludono nel loro libro,
Voci rurali: Place-cosciente educazione e l'insegnamento della scrittura
, coinvolgere la comunità richiede più lavoro — ma il lavoro che è ben ricompensato. Nella nostra società estremamente mobile, i bambini — se nelle comunità &mdash urbane o rurali; Non può sempre avere un "senso del luogo". Anche i bambini che crescono in piccoli villaggi rurali e le città in cui i loro parenti hanno vissuto per generazioni non possono avere un senso di orgoglio di appartenere a quella zona. Aiutare gli studenti ad esplorare la loro comunità attraverso la lettura, la scrittura, e attività pratiche in grado di creare un senso di appartenenza alla scuola e la comunità.
Oltre ad impegnarsi in un "progetto di vita reale", gli studenti possono sviluppare la loro orale e le competenze linguistiche scritte; esplorare l'uso della tecnologia, come ad esempio registratori e macchine fotografiche digitali; e le lacune ponte tra scuola e comunità. specialista lettura Bernice Cullinan (1992) fa notare vi è una reciproca influenza tra la lettura e la vita di esperienza:. "I bambini usano esperienze di vita reale per aiutarli a capire i libri, e libri aiutarli a capire la vita reale"
L'importanza interviste di orali. I progetti che raggiungono nella comunità spesso includono intervistando i membri della comunità. Potrebbero essere i nonni che hanno frequentato la scuola e gli studenti possono dire circa scolarizzazione quando erano bambini. Potrebbero essere casa di cura residenti che vivono nelle vicinanze, che hanno storie da raccontare. In una comunità multiculturale, gli studenti e gli insegnanti possono conoscere le culture e le lingue che compongono la loro scuola e la comunità. Ad esempio, in luoghi con Alaska Native e /o gli indiani d'America, ci potrebbero essere gli anziani che hanno un patrimonio di conoscenze da condividere sulla lingua e la cultura. Molti insegnanti hanno scoperto che quando i membri della comunità degli studenti intervista, condurre una ricerca sulla loro comunità, e di creare libri, calendari e altri prodotti, ci sono molti vantaggi per gli studenti, le famiglie, le scuole e le comunità.
interviste orali giocano un ruolo centrale nel l'obiettivo di rendere le comunità più Education- centrato, dice Michael Umphrey, direttore del Patrimonio Progetto Montana. Il programma è una iniziativa di apprendimento basato su progetti centrata sulla comunità che è progettato per aiutare gli studenti Montana conoscere le loro comunità e il loro patrimonio. Gli studenti danno alla comunità, presentando i loro progetti finali come "doni della borsa di studio." Umphrey (2002) scrive che uno studente a Libby, nel Montana, che aveva fatto interviste orali dei membri della comunità ", ha detto che ha imparato che ogni persona è più affascinante di un romanzo — un patrimonio di storie — e tutto quello che dovete fare è fare domande e ascoltare —. realmente ascoltare la grande avventura di apprendimento aveva a che fare con l'esplorazione altre menti, ha detto "
Anche i bambini possono imparare l'arte di porre buone domande e ascoltare.. In White Mountain, Alaska, prima — e figli di secondo grado hanno visitato le case anziani della comunità e li intervistati sulle loro esperienze, ricordi, e le parole di saggezza. Hanno trascritto queste interviste utilizzando la documentazione dai propri appunti, registrazioni, e /o la memoria, e brani selezionati per includere nella loro pubblicazione
Nella piccola località rurale di Springhill, Montana, studenti in una sola stanza scuola ha creato nove carte di nota con annotazioni che caratterizzano gli edifici locali — un fienile, pollaio, Capanna di legno, e la chiesa. Ogni scheda include una storia dell'edificio, messo insieme da interviste con i proprietari e gli altri membri della comunità. Maestro Linda Rice spiega:
Il mio obiettivo era per gli studenti (di età compresa 6-14) a guardare la loro comunità in un modo diverso. Guidiamo da questi edifici per tutto il tempo. Ma una volta che hai fatto l'opera d'arte e la ricerca, si ha un interesse a quell'edificio. Hai qualcosa di cui parlare, si deve qualcosa a cui pensare, e si dispone di una connessione alla comunità
Il riso è interessato ad utilizzare le carte come punto di partenza per la scrittura di una storia locale più completo, ampliando il progetto di includere anche interviste con gli altri membri della comunità che hanno una conoscenza della storia della loro piccola città.
storie orali
la narrazione di storie orali è uno dei più antichi delle arti e riteniamo che si tratta di un'arte se fatto bene. Nel corso dei secoli, ha fornito non solo intrattenimento, ma è stato anche utilizzato per trasmettere le tradizioni, comunità e paradigmi culturali, e codici morali ed etici di condotta. storie personali forniscono un filo d'oro di consapevolezza negli esseri umani. Ci aiutano a conoscere, domanda, ricordi, e capire (Sidwell, 1996).
Attraverso interviste orali, gli studenti possono acquisire una comprensione della propria cultura e della comunità o di persone molto diverse da loro stessi. Penyak e Duray (1999) progettato un progetto di storia orale e hanno seguito il lavoro degli studenti della classe media che visitano le aree rurali del Messico. Gli studenti sperimentato con diversi dispositivi di genere e narrativi di esplorare le esperienze e le voci delle persone che ha intervistato. Incontrando, parlando con, e che documentano le persone la cui povertà e mancanza di istruzione non hanno mai avuto a pensare prima è diventato un punto critico nella loro vita e nella loro scrittura.
Studenti hanno affermato che intervistando li aveva insegnato a rispettare le persone di culture diverse. Altri studenti hanno aggiunto che anche se le persone nelle province devono avere gli stessi diritti e le opportunità che avevano, essi dovrebbero anche cercare di capire ciò che gli altri vogliono i cittadini, invece di imporre sistemi di credenze su di loro
Un certo numero di progetti di storia orale sono profilate in questo documento. I progetti descritti di seguito hanno avuto luogo nelle zone rurali e — in alcuni casi "a distanza" Impostazioni — con gli studenti bilingue:
Progetto Fresa è un esempio di un progetto che ha fornito agli studenti elementari con linguaggio ricco ed esperienze culturali, mentre ad esplorare la propria comunità rurale. Due insegnanti di Mar Vista Elementary School di Oxnard, in California, ha creato una multimediale, progetto interdisciplinare per aiutare i loro studenti in prevalenza Latino sotto-stare il rapporto tra la propria vita e le colture di fragole che circondano e sostenere la comunità locale. Progetto Fresa illustra come una ben pianificata, collaborativo, progetto integrato in grado di fornire un mezzo in cui gli studenti e le famiglie possono esprimere le loro realtà quotidiane.
In Clarks Point, Alaska, un insegnante determinato e un piccolo gruppo di scuola media gli studenti hanno prodotto una pagina del libro 40-plus e il sito web, il primo libro su Clarks Point scritte dai membri della comunità. Questa è stata una tappa importante per questo paese di circa 65 abitanti situato sulla Nushagak Bay, che sfocia nel più ampio Bristol Bay. I collegiali che hanno lavorato al libro imparato molte abilità di scrittura. Hanno inoltre scoperto che gli anziani nel loro villaggio hanno insegnato loro competenze importanti per sopravvivere e prosperare nel loro ambiente, le competenze dei giovani adolescenti non avevano valore prima. Gli studenti hanno trovato un significato speciale nel loro piccolo villaggio, e ho imparato che sono parte di qualcosa di molto, molto più grande — una comunità di persone interdipendenti e di cura.
Nella Aleknagik, Alaska, gli studenti Yup'ik intervistato anziani per una storia del paese e imparato a conoscere sussistenza, cerimonie, e altre tradizioni Yup'ik. Hanno studiato la differenza tra storie su eventi reali e miti o favole che si raccontano come sia divertimento e di "insegnare lezioni di vita". Hanno scoperto il motivo per cui quasi tutti nella loro scuola ha sia un Yup'ik e un nome inglese. La loro insegnante, Brendan McGrath, ha imparato insieme a loro, scoprendo come la scrittura ha fornito un modo per gli studenti di esplorare la propria vita e di esprimere i loro sentimenti profondi.
Anche se è un po 'più facile da usare un senso del luogo per insegnare agli studenti nelle zone rurali, i progetti possono anche prosperano in comunità urbane. Docente e consulente Pauline Hodges (2004) ci ricorda: "Tutte le comunità hanno così tanto da offrire agli studenti Tutti gli studenti devono fare è porre le domande giuste.". Mentre la ricerca la storia della loro scuola e dei suoi ex residenti, a rischio gli adolescenti a prato aperto Alternative School a Portland, Oregon, ha sviluppato molte competenze accademiche e un collegamento alla loro comunità locale. Insegnante Elisabetta Jensen dice che il progetto ha anche aiutati a "ottenere un senso che possono andare avanti e ... [porte aperte, effettuare le connessioni, e avere successo] di nuovo in altri luoghi della loro vita."
Una Aperto Prato studente ha detto che gli piaceva il progetto "modo migliore" di progetti scolastici che era stato costretto a fare in passato. "Sai, c'è sempre un qualcuno progetto non vuole fare", dice, "ma questo è stato uno tutti volevano fare. Abbiamo preso un sacco di tempo e siamo rimasti molto sul serio. E 'stato divertente." Inoltre, egli dice di aver imparato le competenze che lo andrà a beneficio per gli anni a venire — come lavorare in modo cooperativo in un gruppo, come condurre la ricerca biblioteca, come prepararsi per un colloquio, come parlare in pubblico, e come utilizzare la tecnologia per aumentare una presentazione
Imprese rapporti tra generazioni:. Esplorare il passato, presente e futuro
Molti progetti di storia orale coinvolgono intervistando gli anziani nella comunità: Si può conoscere la storia della comunità e — aver vissuto una lunga vita — può avere molte storie interessanti da raccontare. A Cherry Valley Scuola elementare, in Polson, Montana, i bambini hanno visitato una casa di cura locale casa e cominciarono stabilire relazioni con uno o più residenti. I bambini poi intervistato i residenti, che spesso raccontano storie di vita. I bambini più piccoli ricordati come quanto potevano di queste storie, mentre i bambini più grandi hanno preso appunti o registratori a nastro utilizzate. Hanno poi scritto le storie e li ha portati di nuovo ai residenti per la modifica. Una volta pubblicato, loro hanno preso di nuovo alla casa di cura dove si leggono le storie ai residenti anziani. Il progetto è stato accolto con entusiasmo dal personale della struttura di cura e gli stessi residenti. Un assistente sociale presso l'impianto scrive:
ho assistito contatti tra giovani e meno giovani, che può solo essere descritto come "toccare". I residenti sono in grado di tenere la mano di un bambino o di vedere un giovane sorriso luminoso. Sono ansioso di queste visite e sono deliziati da desiderio dei bambini di piacere e divertire. Questi scambi intergenerazionali sono un beneficio per entrambi i gruppi di età. Essi alimentano la comprensione e l'accettazione della differenza di età (Novick, 2002).
In Nikiski, Alaska, gli studenti ottavo grado assunto ruoli di storici, scrittori, scienziati, e statistici, lavorando su progetti che vanno dalla registrazione storie orali e comporre poesie alla redazione dei documenti campo scientifico e riassumere studi matematici. Una parte importante del documento pubblicato, dal titolo
Lontano da quasi tutto il resto: un approccio interdisciplinare Studio di Nikiski
, erano gli studenti relazioni sviluppate con gli anziani nella comunità "Un importante sottoprodotto di queste interviste è stata l'interazione generazionale. che non possono essere raggiunti dai viaggi di campo per il centro per gli anziani per i canti di Natale. Qui, il giovane e il vecchio stavano lavorando insieme, creando qualcosa di reale e importante ", ha detto Scott insegnante cristiana. "Di volta in volta", aggiunge, "gli intervistati hanno espresso come deliziosa era di sedersi e avere una conversazione significativa con un adolescente".
Gli studenti di un altro villaggio Alaska Native anche scoperto il valore di parlare con gli anziani della comunità. White Mountain, Alaska, situato 65 miglia ad est di Nome, "è al di là rurale", dice Cheryl insegnante Pratt. "E 'a distanza decisamente." I circa 200 abitanti di questo luogo Inupiat pratica villaggio di sussistenza caccia, la pesca, e la raccolta. Il rispetto per gli anziani è una parte forte della cultura. Ma Pratt voleva vedere la saggezza degli anziani svolgono un ruolo più centrale nel curriculum scolastico. Lei e gli studenti hanno deciso di creare un calendario con una foto di un anziano per ogni mese e una sintesi delle interviste dei bambini con gli anziani. "I nostri anziani sono la nostra più grande risorsa," Pratt, scrive nell'introduzione al 2001 White Mountain calendario. ". Sono la cultura portatori della nostra comunità"
Inoltre, dice: "Permettere ai bambini di prendere parte al processo di documentare ONOSCENZA indigena dà loro l'opportunità di sviluppare le proprie capacità e le opzioni come ricercatori professionisti nel loro futuro in particolare per la documentazione del proprio popolo. permette anche i bambini e gli anziani nativi dell'Alaska di sperimentare l'istruzione nel modo tradizionale di apprendimento. Gli anziani sono dato un forte senso di scopo nel loro ruolo tradizionale e gli studenti sono in grado di imparare molto sul loro passato, presente e futuro. "
Conoscere le nostre radici
la città senza personalità giuridica di Glenoma, con meno di 1.000 abitanti, si trova nella valle del fiume Cowlitz nel centro di Washington circa 40 miglia ad est della Interstate-5 corridoio. La comunità è stata profondamente colpita da una recessione economica innescata dalla chiusura di numerose segherie e un calo del turismo. Più della metà degli studenti è diventato beneficiare di pasti gratis o reducedprice. "E 'diventato importante per implementare un programma che è stato collegato al futuro degli studenti", dice distretto sovrintendente Rick Anthony (Lewis, 2001). Nel corso di un decennio, la scuola a poco a poco costruito un focus sulla promozione dell'imprenditoria giovanile, l'insegnamento contestuale, e il servizio di apprendimento con l'assistenza di un mini-REAL (dell'imprenditoria rurale di Action Learning) concessione.
Il mini-REAL il programma, che è durato otto settimane ogni anno, impegnati gli studenti nella costruzione di un modello di comunità all'interno della scuola. Ciascuno dei 100 studenti della scuola aveva un lavoro e ha lavorato all'interno della comunità simulato, che comprendeva un sistema di corte, banca, ufficio delle entrate, vari negozi del centro commerciale, ufficio postale, e il reparto di riciclaggio. Questa esperienza non solo ha fornito una ricca opportunità per l'apprendimento di servizio, ma anche aiutato gli studenti a sviluppare un interesse per la propria comunità locale e la sua storia.
Il curriculum aula è cresciuto a sviluppare attenzione il mini-REAL di esperienza comunitaria. Per diversi anni, gli studenti in seconda terza elementare /di Linda Mettler e classi di quinta elementare di Janet Collier avevano creato "mappe vita", in cui gli studenti documentati la loro storia personale, dalla nascita ad oggi. Gli insegnanti espansi su questo tema includono storia familiare nelle mappe di vita. Poi, Mettler e Collier avevano gli studenti a conoscere la storia della loro comunità attraverso la lettura di libri, visitando musei storici locali, e intervistando soggiornanti di lungo periodo. Essi allineati il progetto con la scrittura dello stato, la comunicazione, e gli standard di studi sociali. Gli insegnanti utilizzato anche come un'opportunità di mettere in pratica quello che stavano imparando attraverso opportunità di sviluppo professionale per l'integrazione della tecnologia e insegnamento e l'apprendimento contestuale.
Imparare a conoscere la storia locale da anziani
Per la preparazione per le loro interviste con i membri della comunità, gli studenti sono stati formati in tecniche d'intervista. Un giornalista del Oriente Lewis County ufficiale ha visitato le classi di fornire agli studenti indicazioni sulla comunicazione non verbale, in discussione, e prendere appunti. Nelle parole di uno studente, "Abbiamo imparato a stringere la mano, fare il contatto visivo, e cercare di guardare interessati alla persona." Gli studenti del vicino liceo poi è venuto a parlare delle loro esperienze interviste e partecipare a interviste finte con gli studenti della scuola elementare.
Gli studenti sono stati dati preparazione supplementare attraverso una gita a Lewis County Historical Museum, dove hanno imparato sulla storia della contea. Questo ha dato loro un contesto per le informazioni che avrebbero guadagnare nelle interviste
.
Dopo la pratica sufficiente, gli studenti in programma le interviste con gli anziani. Hanno inviato tra i 30 ei 40 inviti a persone che avevano vissuto nella comunità per la maggior parte della loro vita. Circa 16 persone hanno accettato di venire a scuola per un colloquio. Più tardi, gli studenti hanno intervistato i residenti anziani della Morton centro maggiore. Il giorno dell'intervista, molti anziani arrivati presto e insegnanti in tutta fretta improvvisato una zona di attesa nella biblioteca. I visitatori siamo finiti dopo i loro colloqui per visitare e raggiungere con l'altro. La maggior parte degli ospiti non aveva visitato la scuola da quando sono stati iscritti come studenti, e hanno apprezzato la possibilità di tornare e ristabilire il contatto con gli altri.
Dopo le interviste, gli studenti utilizzato scanner e strumenti di PowerPoint per creare presentazioni che legavano insieme i loro scritti, osservazioni, e le immagini fornite dalle anziani. Il progetto ha ampliato in un corso di scrittura dopo-scuola dove studenti hanno utilizzato le loro interviste come base per le storie più sviluppati. Un imprenditore della comunità, che era anche un abile scrittore, si offrì di aiutare con il progetto: aiutare gli studenti si espandono sugli aspetti più interessanti della loro interviste e chiamare gli anziani con altre domande, se necessario. Gli studenti hanno lavorato attraverso il processo di scrittura e utilizzato una rubrica per valutare il lavoro degli altri. Hanno compilato le storie in un libro studente-pubblicato con 16 anziani. Gli argomenti spaziavano dalle prime celebrazioni del Primo Maggio a feste di Natale, campionato di basket femminile, e le esperienze scolastiche. Una delle storie è stata pubblicata sul giornale locale.
Apprezzare le differenze generazionali
Come hanno fatto le loro ricerche, gli studenti sono stati curioso di sapere che ha usato per essere una giornata comunitaria in Glenoma, e deciso di rilanciare l'evento. Mettler e Collier mai destinate a svolgere un evento del genere, ma ha accettato di farlo a causa di eccitazione degli studenti. Gli studenti hanno scelto di utilizzare la Community Day per celebrare il 70 ° compleanno della scuola - un altro fatto hanno scoperto nella loro ricerca. Anche in questo caso, gli studenti hanno scritto gli inviti personali a coloro che erano stati coinvolti nella loro ricerca della storia locale. Più di 100 genitori, studenti e anziani è venuto a scuola il Sabato per una festa con balli e la costruzione di giri. Gli studenti documentato l'evento con fotografie e videocassette.
Gli studenti riviste utilizzati per riflettere sul loro viaggi di campo, interviste, e il Giorno Comunità. Il progetto ha dato agli studenti l'opportunità di scrivere in contesti reali, abilità pratica interviste, e utilizzare la tecnologia nel rispetto standard accademici statali in forma scritta, comunicazione e studi sociali. Gli insegnanti riferiscono che gli studenti in precedenza immotivati divennero motivato a causa della rilevanza del loro lavoro scolastico. Erano motivati a conoscere la storia della loro comunità rurale e si sentiva orgoglioso di esso. Poiché molti studenti non hanno nonni che vivono nella zona, hanno beneficiato della possibilità di conoscere la vita degli anziani e ad apprezzare le differenze generazionali.
Gli anziani hanno avuto l'opportunità di incontrare gli studenti e ottenere a loro sapere in una luce positiva — contrastare gli stereotipi negativi dei giovani nei media. Si sentivano loro conoscenza ed esperienza sono state valutate dagli insegnanti e studenti. Di conseguenza, la scuola ha migliorato il suo rapporto con le grandi elettori della zona.
Purtroppo, a causa di iscrizione in declino, Glenoma scuola elementare è stato costretto a chiudere alla fine dell'anno scolastico 2003-2004. La perdita è sicuramente sentita da tutti in questa piccola comunità. Come spiega Collier, "Questo rende ancora più significativo, mi sento, che siamo stati in grado di documentare un po 'della storia della scuola con il nostro know progetto nostre radici."