Nowhere dans la Constitution des États-Unis est-il écrit quelque chose appelant à une séparation de l'Etat et de l'église. «Le Congrès ne fera aucune loi concernant l'établissement d'une religion ou en interdisant le libre exercice; ou restreigne la liberté de parole ou de la presse, ou le droit du peuple paisiblement à assembler, et de demander au gouvernement pour la réparation des griefs. " Cependant, il y a phraséologie sur le fait que cette nation était d'être un chrétien, sans semelle groupe sur le dessus (comme toutes les personnes doivent être catholiques, baptistes ou autres). En d'autres termes, la liberté d'une Eglise chrétienne centralisée et la liberté de worhip Dieu comme toute personne devrait plaire. L'American Civil Liberties Union (ACLU) est probablement le groupe qui est responsable de la destruction du christianisme, et l'abus de l'expression «séparation de l'Église et de l'État." Mais d'où vient cette phrase viennent, et quelle était son intention initiale. Il a été trouvé dans une lettre personnelle de Thomas Jefferson à un groupe de baptistes (qui craint que l'anglicanisme pourrait devenir la préférence officielle établie ou confessionnelle). Ils voulaient ses conseils sur certaines questions de l'église, et rien d'autre. Il est pas une loi, un document politique, ni quoi que ce soit officiel du gouvernement des États-Unis que ce soit. Voici leur lettre pour lui et sa réponse de retour. Monsieur, - «Parmi les nombreux millions en Amérique et en Europe qui se réjouissent de votre élection au pouvoir, nous embrassons la première occasion que nous avons apprécié dans notre capacité collective, depuis votre inauguration, d'exprimer notre grande satisfaction dans votre nomination au chef magistrature dans les États Unite. et bien que le mode d'expression peut être moins courtois et pompeux que ce que beaucoup d'autres habillent leurs adresses avec, nous vous prions, monsieur, de croire, que rien est plus sincère. Nos sentiments sont uniformément sur le côté la liberté religieuse: que la religion est en tout temps et place une affaire entre Dieu et les individus, que personne ne doit souffrir nom, personne, ou des effets à cause de ses opinions religieuses, [et] que le pouvoir légitime du gouvernement civil étend pas plus loin que de punir l'homme qui travaille mal à son voisin. Mais monsieur, notre constitution du gouvernement est pas spécifique. notre ancienne charte, ainsi que les lois faites avec celui-ci coïncidant, ont été adaptés à la base de notre gouvernement à l'époque de notre révolution . Et tel a été nos lois et usages et tels sont encore, [donc] que la religion est considéré comme le premier objet de la législation, et donc quels privilèges religieux dont nous jouissons (comme une partie mineure de l'Etat) nous jouissons comme des faveurs accordées, et non comme des droits inaliénables. Et ces faveurs que nous recevons au détriment de ces acquittements dégradants, qui sont incompatibles avec les droits des hommes libres. Il ne doit pas être étonnant donc, si ceux qui cherchent après le pouvoir et le gain, sous le prétexte du gouvernement et de la religion, devrait reprocher leurs semblables, [ou] reprocherais leur premier magistrat, comme un ennemi de la religion, le droit, et bon ordre, parce qu'il ne sera pas, ose pas, assumer la prérogative de Jéhovah et faire des lois pour gouverner le royaume du Christ. Monsieur, nous sommes sensibles que le président des États-Unis ne sont pas le législateur national et également judicieux que le gouvernement national ne peut pas détruire les lois de chaque État, mais nos espoirs sont forts que le sentiment de notre président bien-aimé, qui ont eu un tel genial effet déjà, comme les poutres rayonnantes du soleil, brillera et l'emportent à travers tous ces Etats - et tout le monde - jusqu'à ce que la hiérarchie et la tyrannie soient détruits de la terre. Monsieur, quand on réfléchit sur vos services passés, et de voir une lueur de la philanthropie et de bonne volonté resplendir dans un cours de plus de trente ans, nous avons des raisons de croire que l'Amérique Dieu vous a élevé pour combler le président de l'Etat hors de ce la bonne volonté dont il porte les millions que vous présidez. Que Dieu vous fortifie pour la tâche ardue qui la providence et la voix du peuple ont appelé vous - pour soutenir et vous et votre administration contre toute l'opposition prédéterminée de ceux qui souhaitent soutenir à augmenter la richesse et de l'importance sur la pauvreté et la soumission des les gens. Que le Seigneur vous garde à l'abri de tous les maux et vous apporter enfin à son royaume céleste par Jésus-Christ notre Médiateur Glorious "Signé au nom de l'Association, Dodge, Robbins et Nelson Messieurs, -.". Le sentiment affectueux d'estime et l'approbation que vous êtes assez bon pour exprimer vers moi, au nom de l'Association baptiste Danbury, donne-moi la plus grande satisfaction. Mes devoirs dictent une quête fidèle et zélé des intérêts de mes électeurs, et à mesure qu'ils sont persuadés de ma fidélité à ces fonctions, la décharge d'entre eux devient de plus en plus agréable. Estimant avec vous que la religion est une question qui se trouve uniquement entre l'homme et son Dieu, qu'il doit compte à personne d'autre pour sa foi ou son culte, que les pouvoirs législatifs du gouvernement atteignent des actions seulement, et non pas des opinions, je contemple avec respect souverain cet acte de l'ensemble du peuple américain qui a déclaré que leur législateur aurait «faire aucune loi concernant l'établissement d'une religion ou en interdisant le libre exercice de celle-ci," créant ainsi un mur de séparation entre l'Église et de l'État. Adhérant à cette expression de la volonté suprême de la nation en faveur des droits de la conscience, je verrai avec satisfaction sincère les progrès de ces sentiments qui tendent à restituer à l'homme tous ses droits naturels, convaincu qu'il n'a pas le droit naturel en opposition ses fonctions sociales. Je réponds à vos aimables prières pour la protection et la bénédiction du Père commun et Créateur de l'homme, et vous appel d'offres pour vous et votre association religieuse, les assurances de ma. "Restrictions de Thomas JeffersonThe Constitution sur l'intrusion du gouvernement haute estime et le respect dans la religieuse privée convictions de ses citoyens ne signifie pas que tous les aspects de la religion doivent être complètement hors des affaires de l'Etat. cette idéologie laïque est tout à fait étrangère à l'intention originale des pères fondateurs. Ils ont rédigé la Constitution, y compris son projet de loi des droits, comme une limitation clairement définie sur le pouvoir du gouvernement d'interférer avec les libertés du peuple, mais pas comme une limitation du pouvoir du peuple de contrôler le gouvernement selon les croyances de leur propre hearts.President John Quincy Adams, le fils du grand homme d'État du Massachusetts qui a tant fait pour inspirer la Déclaration d'indépendance, a déclaré la vérité succinctement le 4 Juillet 1821. «la plus grande gloire de la Révolution américaine était présent; il relié en un seul lien indissoluble les principes du gouvernement civil avec les principes du christianisme. "Pas beaucoup d'Américains d'aujourd'hui se souviennent même que ce fut le Grand Réveil et les sermons enflammés des Pasteurs Patriot qui a déclenché la Révolution américaine, ou que le cri de ralliement les rebelles coloniaux était «Non roi mais Jésus?" Non, malheureusement, la plupart des Américains d'aujourd'hui ont été nourrie à la cuillère une bouillie de poison révisionniste se trouve que la revendication George Washington et de la Société étaient tous désiste rationalistes qui cherchent à promouvoir les idéaux laïques des Lumières françaises. Cela me dérange que tant d'écoliers en Amérique grandissent ignorants du patrimoine religieux de leur pays, qui est si profondément enracinée dans la tradition judéo-chrétienne que même la Cour suprême il y a un siècle a jugé bon de déclarer officiellement que «notre civilisation et de notre institutions sont catégoriquement chrétienne. . . . Ceci est une nation chrétienne "(. Eglise de la Sainte Trinité v États-Unis, 1892) Cinquante ans plus tard, l'icône libéral juge William O. Douglas a écrit pour la Cour:" Le premier amendement, cependant, ne dit pas que, dans tous les égard, il doit être une séparation de l'Eglise et de l'Etat. . . Nous ne trouvons aucune exigence constitutionnelle, il est nécessaire que le gouvernement soit hostile à la religion et à jeter son poids contre les efforts visant à élargir la portée de l'influence religieuse. Le gouvernement doit rester neutre en ce qui concerne la concurrence entre les sectes. . . Nous ne pouvons pas lire dans la Déclaration des droits une telle philosophie de l'hostilité envers la religion. "(Zorach v. Clauson, 1952) Pourtant, beaucoup d'Américains croient à tort l'expression« séparation de l'Église et de l'État »existe dans la Constitution. Il ne fait pas. Pourquoi tant d'Américains menti? parce que trois générations d'éducateurs humanistes laïques et idéologues ACLU athéistes ont psittacismes ce grand mensonge si souvent que le dumbed-down, les masses endoctrinés ont finalement commencé à le croire, et tout simplement parce que personne n'a jamais pris la peine d'expliquer pour eux le sens réel de patchage distorsion flagrante de l'histoire de notre nation est une gifle au visage des contribuables américains qui paient la note pour cette campagne de désinformation anti-chrétienne répandue. les écoles publiques devraient enseigner à nos enfants la vérité, non seulement ce qu'ils veulent des enfants à croire en fonction de leurs propres philosophies politiques. Ceux d'entre nous qui connaissent la vérité doivent tenir ces libéraux responsables de leurs mensonges insidieux.