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Est Procréation Intrinsèquement Immoral

? Je ne l'ai jamais eu d'enfants. J'ai soulevé un enfant, un garçon du premier mariage de ma femme; cependant, je ne l'ai jamais créé un de mes propres. Il est pas que je n'aime pas les enfants. Il est juste que je ne l'ai jamais ressenti le besoin de projeter mes gènes dans les couloirs de time.People me demandent parfois si je regrette de ne jamais avoir eu de mes propres enfants, et la réponse est toujours «non». Cependant, une question connexe a été tatillonne moi pendant un certain temps: Y at-il une justification morale pour avoir des enfants en premier lieu? En d'autres termes, est la procréation intrinsèquement immoral? Je ne l'ai pas osé demander ce de l'un de mes amis et connaissances de peur de leur réaction (probablement intempérant). Donc, à la recherche de la question moi-même, je suis entré dans la «morale d'avoir des enfants» dans un moteur de recherche sur Internet. J'ai été déçu par les résultats. La quasi-totalité des réponses a ajouté une extension à la question, par exemple «Moralité d'avoir des enfants si vous êtes trop pauvres pour bien prendre soin pour eux", "la moralité d'avoir des enfants si votre pays est trop peuplée», la «morale d'avoir des enfants, si, ce faisant serait risquer la vie de la mère», et ainsi suite.Mais ne semblait prêt à débattre avec la question fondamentale elle-même. Y at-il une justification morale pour avoir des enfants, quelles que soient les circonstances? Je suis certain que d'autres personnes doivent avoir la pensée à ce sujet; cependant, ils semblent garder leurs opinions pour eux-mêmes. Ou peut-être que je me trompe. Peut-être la présomption d'avoir des enfants est tellement ancrée dans la psyché humaine que poser une telle question n'a pas vraiment eu lieu à quelqu'un d'autre. Si tel est le cas, tenir à faire de l'histoire, car voici venir mes réflexions sur le matter.There sont deux manières fondamentales d'aborder la question, du point de vue religieux de la religion et le point non-religieux de vue. Aspects religieux de ProcreationNot étant un érudit religieux, je vais limiter cette partie de la discussion principalement sur les concepts judéo-chrétiennes de religion.People élevé dans la tradition judéo-chrétienne tout savoir sur injonction biblique de Dieu à «Soyez féconds, multipliez ». Et nous avons certainement été le faisons. La croissance démographique au cours des cent dernières années a été vraiment phénoménal. La population du monde, qui se situait à seulement 2,5 milliards en 1950, avait doublé pour atteindre 5 milliards d'ici à 1990, et passé de 6 milliards juste avant la fin du siècle. En Mars 2009, la population mondiale estimée avait déjà atteint 6,8 milliards. En d'autres termes, nous avons déjà ajouté un autre 800 millions d'âmes en moins de dix years.People soulevées dans la tradition judéo-chrétienne sommes également conscients de l'affirmation biblique que nous sommes tous nés dans le péché et que ce péché doit être expié. Si nous réussissons à le faire, nous nous élevons à la félicité éternelle dans le ciel. Sinon, nous descendons au tourment éternel en hell.Most chrétiens sont convaincus que leurs enfants seront bien sûr monter au ciel. Toutefois, cela est loin d'être certain; toute âme qui vient dans le monde doit inexorablement face à la perspective de la fonte dans l'enfer. Je sais que Jésus est censé être mort pour nos péchés. Je sais aussi que si nous pensons que cela et l'accepter comme notre Sauveur personnel, nous ne pouvons pas entrer dans le royaume des cieux. De toute évidence, tout le monde ne croit que cela, ce qui signifie que chaque jour des milliers de bébés viennent au monde pour qui le ciel sera éternellement interdit et l'enfer sera éternellement open.While les parents les plus affectueux tremblent à l'idée d'exposer leurs enfants tout type de danger physique , ils semblent parfaitement disposés à les exposer au plus grand danger imaginable, éternel damnation.Can ce peut-être moral? aspects non-religieux de ProcreationSuppose vous ne croyez pas les histoires du ciel et de l'enfer. Qu'est-ce donc? Même si vous ne prenez pas la responsabilité pour le bien-être éternel d'un enfant, vous devez toujours prendre la responsabilité de son bien-être temporel. Encore une fois, les perspectives sont disconcerting.Even avant qu'il est né, un enfant fait face à la possibilité de malformation physique, un retard mental, ou d'une maladie congénitale. Dans certaines parties du monde, le risque est très faible; Cependant, il existe toujours un risque. Tout parent aimant serait sûrement empêcher un enfant de manger un morceau de bonbons ramassé sur le sol, de peur qu'il pourrait lui faire mal. Pourtant, le parent aimant l'auto-même parfaitement prêt à risquer une vie de maladie de l'enfant en vertu de le forcer à être born.As l'enfant grandit, il doit constamment faire face à la perspective de la violence, la guerre, la pauvreté, l'oppression, la sécheresse, la famine , la peste et les centaines d'autres maux l'homme est l'héritier. Même s'il est assez chanceux pour échapper à tout cela, il doit encore affronter le douleurs, faiblesse de l'esprit et du corps, et d'autres attributs de mauvais goût de la vieillesse, à moins bien sûr qu'il est assez chanceux pour mourir young.In court, que ce soit vous êtes religieux ou non, la décision de procréer semble être un acte de haute insensibilité, sinon immorality.To répéter, je ne l'ai jamais créé un enfant de mon propre. Compte tenu des considérations qui précèdent, je ne suis pas entièrement sûr de ce que je ressens au sujet des personnes qui ont créé un ou plusieurs enfants de leur propre; cependant, je suis fortement penche vers la désapprobation. Parce que je suis maintenant dans ma septième décennie, la pensée de procréer, tout techniquement réalisable, semble hautement déconseillé. Au lieu de cela, je pense inéluctablement de plus en plus sur ce que je pourrais souhaiter avoir inscrit sur ma pierre tombale. Je ne l'ai pas encore pris ma décision, mais je me penche vers la suivante: Cher Dieu, si Dieu il y a, Sachez que ce soit mon héritage, mes péchés sont nombreux, pourtant blâmer je fuis, car je ne l'ai jamais infligé la vie sur n'importe qui.
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